ভূমিকা

সমসাময়িক বিশ্ব রাজনৈতিক অস্থিরতা, অর্থনৈতিক বৈষম্য, নৈতিক অবক্ষয় ও মানবিক সংকটে আক্রান্ত। আধুনিক কল্যাণ রাষ্ট্র কিছু ভৌত সুবিধা দিলেও ন্যায়বিচার, নৈতিকতা ও মানবিক দায়িত্ববোধের স্থায়ী ভিত্তি গড়ে তুলতে ব্যর্থ। এই প্রেক্ষাপটে ইসলামি কল্যাণ রাষ্ট্র একটি নৈতিক, ভারসাম্যপূর্ণ ও টেকসই রাষ্ট্রচিন্তা হিসেবে সামনে আসে।

কল্যাণের ইসলামি ধারণা

ইসলামি কল্যাণ রাষ্ট্রে মানুষের কল্যাণ কোনো অনুগ্রহ নয়; এটি আল্লাহপ্রদত্ত দায়িত্ব ও আমানত। শাসক ও শাসিত উভয়েই আল্লাহর কাছে জবাবদিহির ধারণায় আবদ্ধ থাকায় ক্ষমতার অপব্যবহার, স্বেচ্ছাচার ও দুর্নীতির বিরুদ্ধে শক্ত নৈতিক প্রতিবন্ধকতা তৈরি হয়। ন্যায়, ইনসাফ ও দায়িত্বশীলতা রাষ্ট্র পরিচালনার মৌলিক মানদণ্ডে পরিণত হয়।

মাকাসিদুশ শরিয়া ও রাষ্ট্রীয় দায়িত্ব

ইসলামি কল্যাণ রাষ্ট্র মাকাসিদুশ শরিয়ার আলোকে ধর্ম, জীবন, বুদ্ধি, বংশ, সম্পদ ও মর্যাদা সংরক্ষণকে রাষ্ট্রীয় কর্তব্য হিসেবে গ্রহণ করে। দারিদ্র্য দূরীকরণ, সামাজিক নিরাপত্তা, শ্রমিকের অধিকার, নারী ও সংখ্যালঘুদের সুরক্ষা—এসব সমন্বিত রাষ্ট্রনীতির অংশ।

রাষ্ট্রক্ষমতা ও আমানতের ধারণা

রাষ্ট্রক্ষমতা ইসলামি দৃষ্টিতে একটি ‘আমানত’। এটি ব্যক্তিগত অধিকার নয়, বরং দায়িত্ব। এর মূল বৈশিষ্ট্য—

• জবাবদিহিতা: শাসক ও প্রশাসক আল্লাহ ও মানুষের কাছে জবাবদিহি করবেন।
• সীমাবদ্ধ ক্ষমতা: ক্ষমতা নৈতিকতা ও দায়িত্ব দ্বারা নিয়ন্ত্রিত।
• সামাজিক কল্যাণের অগ্রাধিকার: ক্ষমতার ব্যবহার জনগণের ন্যায় ও নিরাপত্তা নিশ্চিত করতে নিবেদিত।

দার্শনিক ভিত্তি

ইসলামি কল্যাণ রাষ্ট্রের ভিত্তি চারটি নীতিতে প্রতিষ্ঠিত—

• তাওহিদভিত্তিক সার্বভৌমত্ব: সর্বোচ্চ ক্ষমতা আল্লাহর; কোরআন-সুন্নাহ রাষ্ট্রনীতির মূল উৎস।
• আদল ও ইনসাফ: ন্যায় ও সামাজিক ভারসাম্য রাষ্ট্রের কেন্দ্রীয় মানদণ্ড।
• দায়িত্বশীল স্বাধীনতা: স্বাধীনতা দায়িত্বের সঙ্গে যুক্ত; নৈতিকতার ভেতরে প্রয়োগ।
• জবাবদিহিতা ও আমানত: ক্ষমতার অপব্যবহার ইসলামি নীতির পরিপন্থী।

শাসন ও রাজনৈতিক কাঠামো

• শূরাভিত্তিক শাসন: নীতি প্রণয়নে পরামর্শ ও অংশগ্রহণ নিশ্চিত।
• যোগ্য নেতৃত্ব: নৈতিকতা, জ্ঞান ও দক্ষতা নেতৃত্বের শর্ত।
• ক্ষমতার সীমাবদ্ধতা ও অপসারণনীতি: অপব্যবহারে অপসারণের সুযোগ রাষ্ট্রকে স্থিতিশীল রাখে।

আইন ও বিচারব্যবস্থা

• আইন প্রণয়নের উৎস: কোরআন ও সুন্নাহ; মানবকল্যাণ ও ন্যায়কে অগ্রাধিকার।
• বিচার বিভাগের স্বাধীনতা: রাজনৈতিক প্রভাবমুক্ত ন্যায়বিচার।
• সমতা ও ইনসাফ: ধর্ম, জাতি বা অবস্থান নির্বিশেষে আইনের চোখে সমানতা।

অর্থনৈতিক কাঠামো ও কল্যাণনীতি

• সুদমুক্ত অর্থনীতি: বৈষম্য হ্রাস ও ন্যায্য বিনিয়োগ নিশ্চিত।
• জাকাত ও বায়তুল মাল: সম্পদের ন্যায্য বণ্টন ও সামাজিক স্থিতিশীলতা।
• দারিদ্র্য বিমোচন: শিক্ষা, স্বাস্থ্য, বাসস্থান ও সামাজিক নিরাপত্তা।
• শ্রমিক ও ভোক্তা অধিকার: ন্যায্য মজুরি, নিরাপদ কর্মপরিবেশ ও সততা।

ঐতিহাসিক প্রমাণ ও সমসাময়িক প্রাসঙ্গিকতা

নবী (সা.) ও খোলাফায়ে রাশেদিনের শাসনামলে ইসলামি কল্যাণ রাষ্ট্রের সফল প্রয়োগ ইতিহাসে প্রমাণিত। আজকের নৈতিক শূন্যতা ও বৈষম্যের যুগে এটি মানব মর্যাদা, ন্যায় ও শান্তির পুনঃপ্রতিষ্ঠায় সময়োপযোগী।

উপসংহার

তাওহিদ, আদল ও ইনসাফ, দায়িত্বশীল স্বাধীনতা এবং জবাবদিহিতা—এই চার স্তম্ভে দাঁড়িয়ে ইসলামি কল্যাণ রাষ্ট্র একটি নৈতিক, মানবকল্যাণমুখী ও টেকসই রাষ্ট্রব্যবস্থা গড়ে তোলে।